1”las ciudades históricas como urbes
“cuerpo y alma
a)Teniendo
en cuenta la necesidad de establecimiento de nuevos marcos de abordaje de la
preservación de sitios históricos urbanos, no más consecuentes de una cultura
arquitectónica de patrimonio, consolidada a lo largo del tiempo y que ya no
responde a todas las demandas y exigencias presentadas por la contemporaneidad
en un contexto urbano cada vez más complejo.
De
ahí que una nueva visión de las llamadas ciudades históricas empiece a
delinearse. La afirmación de las ciudades como urbes, lugar vivo, adquiere
fuerza, en un esfuerzo histórico de reintegrarlas a la dinámica de desarrollo
urbano y regional, compatible y adecuado a sus reales necesidades socio económicas y condiciones físico-espaciales.
b)
Los aspectos culturales expresan el modo de cómo la sociedad crea significados
y símbolos que dan identidad a determinado lugar y cosas.
La
materialización de esa identidad se apoya en un proceso selectivo y que, a su
vez, debe darse a través de la identificación de “todas las manifestaciones que
traen en sí mismas un testimonio que corporifica una fisonomía de un
determinado lugar”.
Aunque
puedan ser diversas las manifestaciones que se producen en un determinado
lugar, son en gran parte y en gran peso los edificios y su ordenación urbana
los que más intensamente conforman esa identidad, porque expresan el proceso de
ocupación del territorio, resultante de las relaciones sociales, económicas y
culturales históricamente acumuladas a lo largo del tiempo por una determinada
sociedad. Así que, sin desconsiderar las demás formas en que esa identidad se
manifiesta, estos artefactos – los edificios – si no estuvieron articulados a
la red viva y dinámica de las relaciones sociales y simbólicas de ese lugar se
constituirían en un conjunto de objetos desprovistos de significación y, por lo
tanto, fuera del conjunto selectivo del patrimonio cultural que importa
mantener y valorizar. En definitiva, el suelo urbano como soporte material de
las ciudades, al tener como “predicándole potencialidad de crear espacio” y de
adquirir significados distintos según la actuación de los agentes que en él
intervienen, está sometido, conforme la definición de su valor atribuido, a la
condición de manutención, transformación o sustitución de sus estructuras, no
solamente físicas, sino también las sociales que en él se encuentran.
2)
Planes de protección y reforma de los
centros históricos
a)
Así nos encontramos con un primer grupo de medidas de protección genérica o
normativa, entre las que destaca la nueva concepción de las ordenanzas de
edificación, pero también medidas complementarias como la regulación
restrictiva de las declaraciones de ruina, el mayor énfasis en la exigencia del
deber de conservación, la ejecución sustitutoria por las Administraciones
locales de las obras precisas en caso de incumplimiento de dicho deber por
parte de los propietarios, etc.
Ejemplos
de una ciudad que mantiene su arquitectura es Villa La Angostura (Neuquén) Además de las bellezas
naturales del lugar, otro punto característico es su arquitectura. Bajo un
estilo alpino, en la localidad rige un conjunto de normas de edificación que le
garantizan un estilo arquitectónico singular: las edificaciones deben llevar en
su gran mayoría elementos existentes en el lugar, tales como madera y piedra.
No se observan altas edificaciones y, en general, las construcciones están
limitadas a una altura de dos o tres pisos, dependiendo de la zona. En la zona
se puede apreciar la mano de obra del arquitecto Alejandro Bustillo
Una
segunda línea de medidas corresponde al ámbito de la “rehabilitación”, que,
igualmente tiende a especializarse en técnicas diferenciadas a partir de un
cuerpo común.
Destacan en primer
lugar las actuaciones directas promovidas por las Administraciones, concebidas
inicialmente con el valor de experiencias piloto de
las posibilidades de re utilización de los inmuebles antiguos, y hoy como acciones complementarias de la rehabilitación privada cuando las circunstancias
peculiares del área urbana o inmueble hacen ésta última inviable.
Finalmente, tenemos aquellas medidas de salvaguarda basadas en
la protección singular y catalogación de edificios de interés. El papel que han
desempeñado estos instrumentos ha sido decisivo en la modificación de unos
hábitos inmobiliarios fundados sobre la sustitución de edificios, así como en
el surgimiento de nuevas formas de intervención arquitectónica basadas en la
permanencia y transformación de los inmuebles, si bien dichas formas de
intervención han ampliado su objeto para partir no sólo de la consideración
restrictiva de las obras sobre el edificio aislado, sino también abordar la
intervención integrada sobre conjuntos urbanos más amplios.
Ejemplo
en choele choel: se podría poner en valor, edificios y sitios históricos,
patrimonio natural
v El
viejo hotel y cine rio negro
v El
monumento “Vivac del Ejército Expedición al desierto”
v Zanjón de los loros
v Isla
92
v Casas
y edificios antiguos
2
b) Este proceso, de participación a los más variados niveles (público, técnico
y político), no se agota en el método pero prueba que la obra gana solidez, es
más conseguida – o bien en el pormenor, o bien en el todo – cuando es hecha a
través de una actuación pedagógica, de recogimiento de la información, de
seducción para con todos los participantes en el proceso de (re)construcción.
Caso a caso, casa a casa, no apoyado en reglamentos represivos, mas confirmando
una teoría sobre sus prácticas cotidianas. Pero la eficacia de este proceso se
sustenta también por el carácter:
-
que revisten las actuaciones del Ayuntamiento, ejemplares en los espacios de su
competencia;
-
de la respuesta técnica en tiempo, eficaz y de bajos costos, accesible a los
privados;
-
de la gestión del área a rehabilitar, debidamente coordinada con la gestión de
las áreas adyacentes y, siempre que sea necesario, con otros sectores del área
de los pueblos.
Opinión
personal: cuando conservar no es conservador…
3) A lo largo de la
historia “pensamos o se pensara” que se hizo por mantener nuestros edificios
históricos, nuestro patrimonio cultural e histórico se debe tener en cuenta que
es bueno que una ciudad crezca; pero también mantener la historia de nuestro
pueblo para las futuras generaciones. Pero de esto requiere decisión tanto
política como financiera esa es la cuestión.
Al respecto la
autora plantea que el patrimonio cultural y, por tanto, también
los centros históricos, como entes vivos recibidos del pasado para trasmitirlos
al futuro, no en razón de su anquilosamiento o vetustez sino porque pueden
seguir proporcionando vida. Vida para la memoria histórica, vida para el
desarrollo social y económico, vida para cada individuo, que comprende mejor su
presente a través de las lecciones del pasado. Añadir valor al patrimonio
heredado por haber formado parte de nuestras vidas y haber sumado nuestras
experiencias al bagaje histórico. (Pereda, p.61; 2004)
Apropósito de esto
se puede decir que es fundamental conocer nuestro patrimonio histórico, nuestras raíces, y la cultura originaria de
los pueblo, lo que permitirá conocer más acerca de nuestra cultura ya se ha en
tanto originaria como moderna.
